“안무사(按撫使) 김인우(金麟雨)가 우산도(于山島)에서 돌아와 토산물(土産物)인 큰 대나무ㆍ물소 가죽ㆍ생모시ㆍ목화씨ㆍ향나무 등을 바쳤다. 또 그곳의 거주민 3명을 거느리고 왔는데, 그 섬의 가구수[戶]는 15호요, 인구는 남녀를 합하여 86명이었다. 김인우가 갔다가 돌아올 때, 두 번이나 태풍(颱風)을 만나서 겨우 살아날 수 있었다고 했다.”
위는 《태종실록》 33권, 태종 17년(1417년) 2월 5일 기록으로 그때 우산도(于山島)로 불렀던 독도 이야기입니다. 《조선왕조실록》에는 태풍 관련 기록이 약 177건 정도 나오며, 특히 명종 때 가장 많은 29번의 기록이 남아 있습니다. 지금도 독도에 가려면 바다가 허락해야 한다고 하는데 큰배가 없었던 조선시대에는 더욱 그랬을 것입니다.
▲ 보물 <동국대지도> 가운데 우산도(于山島) 부분, 국립중앙박물관 소장
(재) 독도재단의 기록에 따르면 신라 지증왕 13년(512년) 이사부가 우산국(于山國)을 복속시킴으로써 《삼국사기》나 《고려사》에 나오는 '우산국'은 울릉도를 가리키는 말이었다고 합니다. 성종 때에는 독도가 세 개의 봉우리로 되었다 하여 ‘삼봉도(三峰島)’라는 이름으로 부르기도 했고, 정조 때에는 강치 곧 “가지어(可支漁)가 놀라 뛰어나왔다"라고 하여 ‘가지도(可支島)’라고도 불렀고, 고종 때 ‘석도(石島)’란 말도 나왔다고 하지요. 이 석도(石島)를 우리말로 표현하여 '돌섬'이 되고, '돌'을 사투리로 '독'이라고 하여 울릉도 사람들 사이에서는 '독섬'이라 부르다가 이를 한자로 '독도(獨島)'라고 부르게 됐다고 합니다. 이렇게 독도는 신라 때부터 우리의 땅이었음이 역사적으로 분명합니다.
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