튼튼이와 씩씩이의 블로그

민화는 조선 후기 정식 회화 교육을 받지 못한 서민들이 자유롭게 그린 그림이다. 소재는 닭이나 잉어처럼 흔히 볼 수 있는 생물부터 전설 속 동물인 용까지 다양한데, 모두 각각의 상징이 있다. 새는 민화에 가장 많이 등장하는 동물이다. 그중 원앙은 부부간 금슬을, 기러기는 한번 짝을 지으면 죽을 때까지 연분을 지킨다는 점에서 백년해로를 뜻한다. 높은 벼슬에 오르길 바라는 사람들은 벼슬이 달린 수탉을, 자손의 번창을 염원하는 이들은 알을 많이 낳는 암탉을 그렸다. 백로는 흰빛의 자태가 선비의 고결한 정신을 닮았다고 해서 과거 급제를 향한 소망을 상징한다. 호랑이가 질병이나 재해를 막아 준다고 믿은 선조들은 새해가 밝으면 호랑이 민화를 집 안 곳곳에 붙였다. 독특한 점은 호랑이를 우스꽝스럽게 표현했다는 것인데..

토끼는 적응력이 매우 뛰어난 동물로, 숲, 산, 늪, 사막, 툰드라에 이르기까지 거의 모든 기후대에 서식한다. 인간 역시 적응력이 좋은 동물이라 토끼와 만날 일이 많았다. 그러다 보니 토끼는 인간 문화에 꽤 자주 등장한다. 한국인은 달에 옥토끼가 산다고 믿고, 토끼의 간이 용왕의 병을 고친다고 생각하며, 토끼를 부지런의 상징으로 여기기도 한다. 토끼가 십이지신에 든 것은 당연하다. 그런데 우리는 토끼에 대해 얼마나 잘 알고 있을까? 토끼를 묘사하라 하면 대부분 큰 귀, 가뿐히 안을 수 있는 아담한 덩치, 달리기에 좋은 네 다리, 짧고 둥근 꼬리, 갈색 털을 언급한다. 하지만 이런 외모를 가진 토끼는 인간이 가축으로 길들인 일부 종에 불과하다. 세상은 넓고 토끼 종은 많다. 가장 큰 토끼는 북극토끼로, 몸..

'차를 마시고 밥을 먹는 일'이라는 뜻으로, 예사로운 일을 이를 때 쓰는 말이다. 원래는 불교 용어인데, 수행을 하는 데 특별한 방법이 있는 것이 아니라 차를 마시고 밥을 먹근 일상생활이 곧 수행이라는 의미다.

수박은 과일이 아닌 '과채류'다. 과일은 나무를 가꾸어 얻는, 먹을 수 있는 열매다. 하지만 수박은 박과의 한해살이 덩굴풀이다. 그래서 과일처럼 섭취하는 채소를 이르는 과채류에 속한다. 참외와 토마토 등도 과채류다.

유동 인구가 많아 신속하게 일을 처리해야 하는 지하철역의 티켓 발권기 대부분은 동전 투입구가 세로로 되어 있다. 동전을 세로로 넣으면 빠르게 굴러가기 때문. 음료수 자판기처럼 내부에 물건을 많이 넣어 두는 경우에는 동전이 공간을 덜 차지하도록 가로로 넣는다.

원래 '나이가 많이 들어 승려가 된 사람'을 뜻한다. 지금은 '나이가 들어 어떤 일을 시작한 사람'이나 '늦게 익은 과일이나 채소'를 이를 때도 쓴다. 반대말은 '올깍이'다. 올깍이는 '나이가 어려 승려가 된 사람'을 가리킬 때에만 사용한다.

수염은 케라틴이라는 단백질로 이루어졌다. 케라틴은 산소와 수소 원자가 단단히 결합해 있는데, 물에 닿으면 느슨해져 면도가 부드러워진다. 수염이 물기를 오래 머금게 하려면 거품 형태로 붙잡아 두는 것이 효과적이라 면도할 때 거품을 바른다.

12는 달에 발자국을 남긴 사람, 3은 수심 1만 미터 이상 들어간 사람 수다. 심해는 달보다 가기 어렵다. 높은 수압을 견딜 잠수정을 만들기 쉽지 않아서다. 1만 미터에서는 1제곱센티미터당 1톤의 무게가 실린다. 엄지손톱에 코끼리 한 마리를 올린 셈.

선서에는 몇 가지 조항이 있다. 한데 개수 상관없이 모두 '하나'라는 숫자로 시작한다. 이유는 무엇일까? 선서는 반드시 지켜야 할 것들을 이야기한다. 순서를 매기면 청중이 의미에 경중을 둔다. 모든 조항이 똑같이 중요하다는 의미로 '하나'만 외친다.

봄이 오면 바닷속에도 꽃이 핀다. 해양 수산부가 보호 해양 생물로 지정한 '게바다말'은 봄이 오면 꽃을 피우고, 여름에는 열매를 맺는다. 수심 1~5미터의 얕은 바다에 살며, 광합성을 해 바닷물에 녹아 있는 이산화탄소를 흡수하고 산소를 공급한다.